Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm bao gồm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, bố cục, cực hiếm nội dung, giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cùng hoàn cảnh sáng tác, thành lập và hoạt động của thành tích và tè sử, quan tiền điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong cách nghệ thuật giúp các em học xuất sắc môn văn 12


I. Tác giả

1. đái sử 

- Nguyễn Khoa Điềm sinh ngày 15 tháng bốn năm 1943, tại buôn bản Ưu Điềm, làng Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh vượt Thiên – Huế;

- Quê quán: xã An Cựu, buôn bản Thủy An, tp Huế, tỉnh quá Thiên – Huế.

Bạn đang xem: Bài thơ đất nước của nguyễn khoa điềm

- có mặt trong một gia đình trí thức, giàu truyền thống lịch sử yêu nước và tinh thần cách mạng.

- tiếp thu kiến thức và trưởng thành ở miền Bắc, tham gia võ thuật và học tập ở miền Nam.  

2. Sự nghiệp văn học

a. Phong thái văn học

- Thơ ông giàu chất suy tư, cảm giác dồn nén

- Mang màu sắc trữ tình bao gồm luận.

b. Thành phầm chính

- Đất nước ngoài ô (thơ, 1973);

- cửa thép (ký, 1972);

- Mặt mặt đường khát vọng (trường ca, 1974);

- Ngôi nhà có ngọn lửa ấm (thơ, 1986);

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm (thơ, 1990);

Sơ đồ tư duy - tác giả Nguyễn Khoa Điềm

*


II. Tòa tháp

1. Tò mò chung

a. Nguồn gốc - thực trạng ra đời

- trường ca Mặt đường khát vọng xong xuôi ở chiến khu Trị – Thiên năm 1971, in lần đầu xuân năm mới 1974.

- thành quả viết về sự thức thức giấc của tuổi trẻ thành phố vùng tạm thời chiếm khu vực miền nam về giang sơn đất nước, về thiên chức thế hệ mình với quê hương đất nước.

b. địa điểm đoạn trích

- Đoạn trích Đất Nước: nằm tại đoạn đầu chương V của ngôi trường ca Mặt mặt đường khát vọng là một trong những đoạn thơ hay về đề tài giang sơn trong thơ việt nam hiện đại.

c. Ba cục: 2 phần

- Phần 1: từ trên đầu đến "Làm nên Đất Nước muôn đời": cách cảm nhận độc đáo về quá trình hình thành, trở nên tân tiến của khu đất nước; từ đó khơi dậy ý thức về trách nhiệm thiêng liêng cùng với nhân dân, đất nước.

- Phần 2: Còn lại: tứ tưởng nước nhà của nhân dân.

2. Mày mò chi tiết

a. Phần 1: cảm thấy về khu đất nước:

a1. Đất nước được cảm thấy ở những phương diện:

* Phương diện lịch sử, văn hoá dân tộc: Đất nước gồm từ bao giờ?

- Đất nước nối liền với:

+ Văn hoá nhiều năm của dân tộc: truyện cổ tích, phong tục.

+ Cuộc trường chinh không nghỉ ngơi: kháng ngoại xâm, cuộc sống đời thường lao hễ vất vả.

=> Đất nước được hình thành và cải cách và phát triển theo quy trình sống của mỗi nhỏ người, khôn cùng bình dị, thân thuộc và gần gũi.

=> Nghệ thuật: Giọng thơ nhẹ nhàng, âm hưởng đầy quyến rũ đã gửi ta về với nguồn gốc của đất nước: Một quốc gia vừa rõ ràng vừa huyền ảo đã gồm từ rất rất lâu đời.

 Phương diện không gian địa lý và thời gian lịch sử: Đất nước là gì?

- Phương diện ko gian:

Chiết tự: Đất/ nước (mới mẻ, độc đáo, mang tính cá thể, hết sức táo bạo).

+ không gian gần cận với bé người: chỗ sinh hoạt của mỗi người, không gian tuyệt diệu của tình yêu cùng nỗi lưu giữ đầy mộng mơ với bao kỉ niệm ngọt ngào.

+ Đất nước cũng chính là không gian sinh tồn của xã hội dân tộc qua bao cụ hệ: Từ vượt khứ (Những ai đã khuất), hiện tại (Những ai bây giờ), đến các thế hệ tương lai (Dặn dò nhỏ cháu chuyện mai sau). Tất cả đều không bao giờ quên nguồn cội: “Hằng năm nạp năng lượng đâu có tác dụng đâu. Cũng biết cúi đầu ghi nhớ ngày giỗ Tổ”.

=> Nguyễn Khoa Điềm nhìn giang sơn ở cự ly gần với ông đang phát hiện ra một tổ quốc hết mức độ thân quen, một khu đất nước đáng yêu và dễ thương đối với mỗi cá thể con người.

=> Đất nước tồn tại thiêng liêng những vẫn sát gũi, gắn thêm bó cùng với mỗi bé người. Là sự thống độc nhất giữa cá nhân với cùng đồng.

- mặt thời gian:

+ Đất Nước được cảm giác suốt chiều dài thời gian lịch sử từ thừa khứ đến lúc này và tương lai: Đó là một tổ quốc thiêng liêng, hào hùng trong thừa khứ (gắn liền với lịch sử một thời Lạc Long Quân cùng Âu Cơ, thần thoại về các vua Hùng dựng nước), giản dị, gần cận trong hiện tại (Trong anh cùng em…) cùng triển vọng sáng tươi về sau (Mai này bé ta…).

=> với 1 cảm nhận bởi vậy về đất nước, không có gì khó hiểu lúc Nguyễn Khoa Điềm nhìn thấy một trong những phần Đất Nước trong mỗi chúng ta hiện tại. Đất nước không tồn tại chỗ nào xa xôi nhưng kết tinh, nhập vai ngay trong cuộc sống của mỗi bé người.

a2. Nhiệm vụ của thay hệ mình với khu đất nước:

+ Đất nước kết tinh trong sự sống, trong máu thịt của từng cá nhân.

+ tình thân lứa song thống nhất, hài hoà cùng với tình yêu đất nước.

+ Sự cải tiến và phát triển từ cá nhân, tình thương lứa đôi mang lại tình yêu thương đồng loại + kết hợp với hình hình ảnh “Đất nước vẹn tròn khổng lồ lớn” => gợi tả tình đoàn kết dân tộc bản địa (làm nên sức mạnh Việt Nam).

Xem thêm: Microsoft - Cloud Computing Information, News And Tips

– nhiệm vụ của cụ hệ mình:

+ Đất nước “máu xương” của từng con fan - là những giá trị vật hóa học và tinh thần mà mỗi người được thừa hưởng.

+ trách nhiệm của mỗi người: phải ghi nhận san sẻ, hoá thân.

=> phát hành và bảo đảm an toàn đất nước muôn thuở (nghĩa vụ).

+ Nghệ thuật:

> Điệp ngữ “phải biết” => giọng thơ bao gồm luận.

> Âm điệu “em ơi em” => trữ tình thiết tha.

> cần sử dụng từ hoá thân”(#hi sinh): hiến dâng, hoà nhập, sống còn vì non sông => sâu sắc, nhiều ý nghĩa.

> Lời thơ giản dị nhưng mang chân thành và ý nghĩa sâu xa.

=> Ý thơ mang tính chất vai trung phong sự nhiều hơn nữa là kêu gọi, giáo huấn đề nghị sức truyền cảm rất mạnh.

b. Phần 2: tư tưởng Đất Nước của Nhân dân

* không khí địa lý

Những người vợ nhớ ck …

Bà Đen, Bà Điểm

- Dưới ánh nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, vạn vật thiên nhiên địa lý của Đất Nước không chỉ là thành phầm của tạo ra hoá ngoài ra được xuất hiện từ cuộc sống và số trời của nhân dân, từ: người vk nhớ chồng, cặp vợ ông chồng yêu nhau, tín đồ học trò nghèo, đến những người dân vô danh được hotline bằng các cái tên mộc mạc như Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm.

- tự đó, người sáng tác đi mang đến một tóm lại mang tính khái quát:

Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi

Những cuộc sống đã hoá non sông ta.

=> Theo tác giả: đông đảo thắng cảnh đẹp, đều địa danh khét tiếng khắp đa số miền của tổ quốc đều vì nhân dân tạo ra, đều kết tinh của bao sức lực và mơ ước của nhân dân, của các con người bình thường, vô danh.

* Thời gian lịch sử hào hùng

- chủ yếu nhân dân, gần như con fan bình dị, vô danh đang Làm bắt buộc Đất Nước muôn đời”. Và bởi vậy, khi cảm thấy Đất Nước tư ngàn năm kế hoạch sử, đơn vị thơ không kể đến các triều đại, các hero mà nhấn mạnh tới các con fan vô danh, bình dị:

Có biết bao cô gái con trai

Nhưng họ tạo nên sự đất nước

=> lựa chọn nhân dân con số không kế tục nhau có tác dụng nên giang sơn là nét new mẻ lạ mắt của Nguyễn Khoa Điềm.

* phiên bản sắc văn hoá

- Cũng thiết yếu nhân dân là người lưu giữ và bảo tồn bạn dạng sắc văn hoá dân tộc.

 Họ giữ cùng truyền đến ta…

hái trái

- Đại từ bỏ “Họ” để đầu câu + các động từ bỏ “giữ", "truyền", "gánh”

=> sứ mệnh của nhân dân trong việc giữ gìn với lưu truyền văn hoá qua các thế hệ.

- chính những con bạn “giản dị với bình tâm”, “không ai ghi nhớ mặt đặt tên” đã cất giữ và truyền lại cho gắng hệ mai sau mọi giá bán trị niềm tin và vật hóa học của non sông từ phân tử lúa, ngọn lửa, tiếng kể tới cả thương hiệu xã, thương hiệu làng trong những chuyến di dân.

- Họ bao gồm công trong vấn đề chống ngoại xâm, dẹp nội thù:

bao gồm ngoại xâm…

vùng lên đánh bại

=> Họ giữ lại yên phạm vi hoạt động và xây dựng cuộc sống đời thường hoà bình.

- Điểm hội tụ và cũng là du lịch của cảm giác trữ tình trong đoạn thơ là sống câu:

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

+ Khi nói tới Đất Nước của Nhân dân, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp nhất của khu đất nước: “Đất Nước của ca dao thần thoại”

+ tự nền văn học dân gian, bên thơ đã tìm hiểu ra hầu hết vẻ đẹp chổ chính giữa hồn với tính biện pháp của dân tộc:

> họ là phần đa con tình nhân say đắm và thuỷ chung: “Dạy anh biết yêu thương em từ bỏ thuở trong nôi”

> Quý trọng nghĩa tình: “Biết quý công vậy vàng các ngày lặn lội”

> quyết liệt trong võ thuật với kẻ thù: “Biết trồng tre ngóng ngày thành gậy – Đi trả thù mà lại không sợ dài lâu”

- hoàn thành đoạn thơ là hình hình ảnh dòng sông với phần nhiều điệu hò:

Ơi gần như dòng sông bắt nước tự đâu

Mà khi trở về Đất Nước mình bắt lên câu hát

tín đồ đến hát khi chèo đò, kéo thuyền thừa thác

Gợi trăm màu trên trăm dáng vẻ sông xuôi

=> Như muốn kéo dãn dài thêm giai điệu ngân nga với nhìều cung bậc của bản trường ca về Đất Nước.

c. Giá trị nội dung

- Đoạn trích thể hiện một cái nhìn mớ lạ và độc đáo về khu đất nước: Đất nước là việc hội tụ và kết tinh bao công sức của con người và mong ước của nhân dân. Dân chúng là người tạo sự đất nước.

- Đoạn trích phía bên trong ý đồ tứ tưởng của tác giả: thức tỉnh niềm tin dân tộc.

d. Quý hiếm nghệ thuật

- Thể thơ tự do thoải mái phóng túng.

- Giọng thơ suy tưởng: đặt câu hỏi và trường đoản cú trả lời.

- áp dụng các làm từ chất liệu văn hoá dân gian chưa phải là mẹo nhỏ nghệ thuật mà lại là để bỏ ra phối tư tưởng “Đất Nước là của Nhân Dân”.