NGƯƠI LÁI ĐÒ SÔNG ĐẢ NGUYEN TUÂNvề người sáng tác Nguyễn Tuân, coi phần tè dẫn bài bác Chữ fan tử tù, SGK Ngữ văn 11, tập một.(Trích)KẾT QUẢ CẨN ĐẠTCảm cảm nhận vẻ đẹp phong phú của dòng sông Đà vừa "hung bạo" vừa "trữ tình" cùng hình hình ảnh giản dị mà lại kì vĩ của người lái đò trên mẫu sông ấy.

Bạn đang xem: Tùy bút người lái đò sông đà

Tự đó, tìm tòi tình yêu, sự say đắm cúa Nguyễn Tuân trước vạn vật thiên nhiên và con bạn lao hễ ở miền tây-bắc của Tổ quốc.Hiểu và yêu mến kỹ năng nghệ thuật độc đáo và khác biệt cúa bên văn được biểu hiện trên đều trang tuỳ bút.TIỂU DẤNNgười lái đò Sông Đà là bài tuỳ cây bút được in trong tập Sông Đà (1960) của Nguyễn Tuân.Sông Đà là thành quả này nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được trong chuyến đi buồn bã và hào khởi tói miền tây-bắc rộng lớn, xa xôi, không chỉ là để thoả mãn loại thú tìm đến nhữngYniền đất lạ mang lại thoả niềm khát khao “xê dịch”, mà chủ yếu để kiếm tìm kiếm hóa học vàng của vạn vật thiên nhiên cùng “thứ tiến thưởng mười đang qua thử lửa” ở trung tâm hồn của rất nhiều con tín đồ lao cồn và kungfu trên miền việt nam hùng vĩ và thơ mộng đó. Vày thế, Sông Đà nói bình thường và bài tuỳ bút người lái xe đò Sông Đà nói riêng cho ta nhận biết diện mạo của một bên vãn Nguyễn Tuân bắt đầu mẻ, khao khát được hoà nhịp với quốc gia và cuộc sống này, rất khác với Nguyễn Tuân trước phương pháp mạng mon Tám, con người chỉ ước ao xê dịch cho khuây cảm xúc “thiếu quê hương”.Sông Đà nói phổ biến và người lái đò Sông Đà nói riêng còn vượt trội cho phong thái nghệ thuật khác biệt của Nguyễn Tuân : uyên bác, tài hoa, ko quản nhọc nhằn để cô gắng khai quật kho cảm giác và liên tường phong phú, bộn bề, nhằm mục tiêu tìm mang lại ra đầy đủ chữ nghĩa xác đáng nhất, có công dụng làm lay động người đọc nhiều nhất.VAN BAN"Đẹp vậy thay, giờ đồng hồ hát trên mẫu sông”Wladyslaw Broniewski11’"Chúng thnỷ giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu "Wladyslaw Bronieivski (Vla-đi-xláp Brô-ni-ép-xki, 1897 - 1962): nhà thơ cách mạng ba Lan. Chúng thuỷ giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lim : các dòng sông đông đảo chảy về hướng đông - Chỉ có sòng Đà chảy theo hướng bắc (thơ Nguyễn quang Bích). Đúng ngọ : thân trưa. Đòi nợ xuýt: đòi bạn không mắc nợ mình một cách vô lí.(Lược đoạn đầu : Tác giá trình bày mục đích chuyến hành trình thực tế tây-bắc và sông Dà của chính bản thân mình chứ yếu là để tò mò những nhỏ người ở đây mà ông gọi "thứ vàng mười đang qua demo lửa" của phương pháp mạng và chống chiến, bây giờ đang đóng góp thêm phần vào việc kiến thiết Tây Bắc. Tiếp đó, tác giả reviews tài trí hoàn hảo của những người lái đò sông Đà trong thẩm mỹ vượt thác leo ghềnh cùng liệt kê một loạt con thác sông Dà tự Vạn yên ổn về xuôi, trong đó có những con thác khôn xiết "độc dữ, nham hiểm”. Đáng sợ nhất là những chiếc hút nước "xoáy tít đáy” thân lòng sông từng nhấn xuống và xé tung tác hồ hết bè gỗ, nhữngcon thuyền vôýbị nó lôi tuột xuống...)Hùng vĩ của Sông Đà chưa hẳn chỉ có thác đá. Nhưng nó còn là một những cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông địa điểm ấy chỉ thời gian đúng ngọ13’ mới có mặt trời. Bao gồm vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng bên này bờ vơi tay ném hòn đá qua vị trí kia vách. Tất cả quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bỏ bờ này sang trọng bờ kia. Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như đứng ngơi nghỉ hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện.Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, nhiều năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt14’ bất kể người lái đò Sông Đà như thế nào tóm được qua đấy. Quãng này nhưng mà khinh suấtKhinh suất: không thận trọng. Tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra.Lại như quãng Tà Mường Vát phía bên dưới Sơn La. Bên trên sông chợt có những cái hút nước y hệt như cái giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu. Nước tại đây thở cùng kêu như cửa ngõ cống dòng bị sặc. Trên mặt mẫu hút xoáy tít đáy, đang dần quay lừ lừ số đông cánh quạ đàn. Ko thuyền như thế nào dám men gần những chiếc hút nước ấy, thuyền nào qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như là ô tô thanh lịch số ấn ga cho cấp tốc để vút sang 1 quãng đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo nhanh và tay lái đến vững cơ mà phóng qua mẫu giếng sâu, các chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào. Nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý là các chiếc giếng hút ấy nó lôi tuột xuống. Bao hàm thuyền đã biết thành cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến chuyển đi, bị dìm cùng đi ngầm dưới lòng sông mang lại mươi phút sau bắt đầu thấy rã xác ngơi nghỉ khuỷnh sôngKhuỷnh sông: vị trí sông vội khúc, uốn xung quanh lại. Dưới. Tôi run sợ mà nghĩ mang lại một anh bạn quay phim táo bị cắn dở tợn nào mong muốn truyền cảm hứng lạ đến khán giả, đã dũng cảm dám ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho cả thuyền cả bản thân cả thiết bị quay xuống đáy loại hút Sông Đà - từ bỏ đáy loại hút quan sát ngược lên vách thành hút khía cạnh sông chênh nhau cho tới một cột nước cao mang lại vài sải. Gắng rồi thu ảnh. Chiếc thuyền xoay tít, những cảnh phim màu cũng cù tít, cái máy lia ngược contre-plongéeContre-plongée (tiếng Pháp hiểu là công-tơ-rơ pỉông-giê): thuật ngữ điện ảnh, có nghĩa là quay ngược ống kính lên mà lại ghi hình. Lên một chiếc mặt giếng nhưng thành giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve sầu một áng thuỷ tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh như sắp tới vỡ chảy ụp vào cả máy toàn bộ cơ thể quay phim toàn bộ cơ thể đang xem. Cái phim hình ảnh thu được trong tim giếng xoáy tít đáy, truyền cảm lại cho người xem phim kí sự thấy mình sẽ lấy gân ngồi cố định ghế như ghì mang mép một mẫu lá rừng bị bỏ vào một chiếc cốc ca sỹ pha lê nước to đùng vừa rút lên chiếc gậy tấn công phèn.Cuộc sống của người lái xe đò Sông Đà trái là một trận đánh đấu hằng ngày vói thiên nhiên, một thứ thiên nhiên Tây Bắc có khá nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và gan ruột một thứ quân thù số một. Quan sát cái thiên nhiên ấy, có những lúc thấy nó ko “thơ đời Đường” thong dong hạ, cơ mà thấy nó chính là một cuộc tranh đấu với vạn vật thiên nhiên để giành cuộc đời từ tay nó về mình mình. Tôi xin ghi ở đoạn này loại hình ảnh chiến đấu gian lao của người điều khiển đò trên mặt trận Sông Đà, bên trên một quãng thuỷ chiến ở chiến trường Sông Đà.... Còn xa lắm mới đến dòng thác dưới. Nhưng lại đã thấy giờ nước réo ngay sát mãi lại réo khổng lồ mãi lên. Giờ đồng hồ nước thác nghe như là oán thù trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn mà lại chế nhạo. Chũm rồi nó rống lên như giờ đồng hồ một ngàn con trâu mộng vẫn lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, vẫn phá tuôngPhá tuông: phá để né ra. Rừng lửa, rừng lửa thuộc gầm thét với lũ trâu domain authority cháy bùng bùng. Tới chiếc thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt bong bóng đã trắng xoá cả một chân tròi đá. Đá ở chỗ này từ ngàn năm vẫn phục kích hết trong tâm sông, hình như mỗi lần gồm chiếc thuyền nào lộ diện ở quãng ầm ầm cơ mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc nào nhô vào mặt đường ngoặt sông là một số hòn bèn nhổm cả dậy nhằm vồ lấy thuyền. Phương diện hòn đá như thế nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm sai lệch hon cả dòng mặt nước địa điểm này. Phương diện sông rung rít lên như tuyếc-bin thuỷ điệnTuyếc-bin (phiên âm từ tiếng Pháp turbine) thuỷ điện : đồ vật quay phát điện, quay dựa vào sức nước đẩy. Khu vực đáy hầm đập. Phương diện sông white xoá càng làm nhảy rõ lên phần nhiều hòn rất nhiều tảng mới trông tưởng như nó đứng nó ngồi nó ở tuỳ theo sở thích tự động của đá to lớn đá bé. Nhưng ngoài ra Sông Đà đang giao việc cho mỗi hòn. Bắt đầu thấy rằng đó là nó bày thạch trậnThạch trận : trận địa xếp bởi đá. Người sáng tác tưởng tượng đá sông Đà bày thành trận để tiếp đánh người điều khiển đò. Bên trên sông. Đám tảng đám hòn chia làm ba hàng chặn ngang trên sông đòi ăn uống chết loại thuyền, một cái thuyền đơn chiếc không còn biết lùi đi đâu nhằm tránh một cuộc giáp lá cà gồm đá dàn trận địa sẵn. Hàng tiền vệ, bao gồm hai hòn canh một cửa ngõ đá trông như thể sơ hở, nhưng chủ yếu hai đứa duy trì vai trò dụ cái thuyền kẻ địch đi vào sâu nữa, vào tận tuyến giữa rồi nước sóng luồng bắt đầu đánh khuýp quật vu hồiVu hồi: quay lại, tấn công quật trở lại. Lại. Ví như lọt vào chỗ này rồi mà dòng thuyền du kích ấy vẫn chọc thủng được tuyến hai, thì nhiệm vụ của không ít boong-keBoong-ke (phiên âm từ giờ Pháp bunker): một hình dạng lô cốt bền vững và kiên cố của quân Pháp, thường xuyên xây chìm. Chìm và pháo đài trang nghiêm đá nổi ở tuyến bố phải tấn công tan cái thuyền lọt lưới đá đường trên, phải tiêu diệt tất cả thuyền trưởng thuỷ thủ ngay làm việc chân thác. Thạch trận dàn bày vừa dứt thì cái thuyền vụt tới. Phối họp với đá, nước thác reo hò làm cho thanh việnThanh viện : khích lệ, động viên bàng âm thanh. Cho đá, số đông hòn đá đường bệ oai phong lẫm liệt. Một hòn ấy trông nghiêng thì y như là đang hất hàm hỏi cái thuyền cần xưng tên tuổi trước khi giao chiến. Một hòn không giống lùi lại một chút ít và thử thách cái thuyền có giỏi thì tiến ngay gần vào. • Ông đò hai tay giữ lại mái chèo khỏi bị hất lên ngoài sóng trận địa phóng thẳng vào mình. Phương diện nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào nhưng bẻ gãy cán chèo võ khí bên trên cánh tay mình. Sóng nước như thể quân liều mình vào gần kề nách cơ mà đá trái nhưng thúc gối vào bụng cùng hông thuyền. Có những lúc chúng team cả thuyền lên. Nước bám lấy thuyền như đô đồ dùng túm thắt lưng ông đò đòi lật ngửa bản thân ra thân trận nước vang trời thanh la óc bạt11’. Sóng thác sẽ đánh mang lại miếng đòn hiểm độc nhất, cả cái luồng nước vô sở bất chíThanh la óc bạt: nhị nhạc cụ cỗ gõ, bằng đồng đúc (còn hotline là phèng la, cầm choẹ) tạo âm nhạc náo nhiệt, tưng bừng. Vô sở bất chí: không noi nào chưa tới được, lần chần thế như thế nào là cùng. Hồi lừng: dồn dập. Đòn âm: đòn ngầm. Trùng vi: vòng vây có nhiềư lóp. Ải nước: chỗ làn nước thắt lại, tan xiết. (Tác giả tưởng tượng đấy như một cửa ải.) Tả ngạn . Mặt sông trong tích tắc loà sáng sủa lên như một cửa bể đom đóm rừng ùa xuống cơ mà châm lửa vào đầu sóng.

Xem thêm: Top 7 Shop Quần Áo Chùa Láng 2019, Shop Quần Áo Chùa Láng

Tuy nhiên ông đò nỗ lực nén vệt thương, nhì chân vẫn kẹp chặt mang cuống lái, khía cạnh méo bệch đi như dòng luồng sóng tấn công hồi lùng13’, tiến công đòn tỉa, tấn công đòn âm14’ vào nơi hiểm. Tạo thêm mãi lên tiếng hỗn chiến của nước của đá thác. Tuy vậy trên cái thuyền sáu bơi chèo, vẫn nghe rõ tiếng chỉ huy ngắn gọn tỉnh táo khuyết của bạn cầm lái. Vậy là phá dứt cái trùng vi15’ thạch trận vòng vật dụng nhất. Ko một phút nghỉ ngơi tay nghỉ ngơi mắt, đề nghị phá luôn luôn vòng vây lắp thêm hai cùng đổi luôn chiến thuật. Ông lái đã cầm cố chắc binh pháp của thần sông thần đá. Ông sẽ thuộc quy nguyên lý phục kích của phe cánh đá chỗ ải nướclfi) hiểm trở này. Vòng đầu vừa rồi, nó xuất hiện năm cửa trận, bao gồm bốn cửa tử một cửa sinh, lối thoát hiểm nằm lập lờ phía tả ngạn17’ sông. Vòng thiết bị hai này tạo thêm nhiều cửa tử để đánh lừa phi thuyền vào, và lối thoát lại sắp xếp lệch qua phía bờ hữu ngạn. Cưỡi lên thác Sông Đà, đề nghị cưỡi cho cùng như là cưỡi hổ. Loại thác hùm beo sẽ hồng hộc tế mạnh18’ bên trên sông đá. Cố gắng chặt mang được loại bờm sóng đúng luồng rồi, ông đò ghì cương lái, bám chặt lấy luồng nước đúng mà phóng nhanh vào cửa sinh, nhưng lái miết một đường chéo cánh về phía cửa ngõ đá ấy. Bốn năm đàn thuỷ quân cửa quan nước bên bờ trái tức thì xô ra định níu thuyền lôi vào tập đoàn cửa tử. Ông đò vẫn lưu giữ mặt đàn này, đứa thì ông tránh mà lại rảo bơi lội chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà lại chặt song ra để mở con đường tiến. Hầu hết luồng tử đã bỏ hết lại sau thuyền. Chỉ còn vẳng reo giờ hò của sóng thác luồng.sinh. Bọn chúng vẫn không ngớt khiêu khích, dù rằng cái thằng đá tướng đứng chiến ở cánh cửa ra vào đã tiu nghỉu cái mặt xanh lè thuyệt vọng thua mẫu thuyền đã đáủh trúng vào cửa sinh nó trấn lấy. Còn một trùng vây thứ bố nữa. ít cửa ngõ hơn, bên bắt buộc bên trái các là luồng bị tiêu diệt cả. Cái luồng sinh sống ở khoảng ba này lại ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của bé thác. Cứ phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa đó. Thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép. Vút, vút, cửa ngoài, cửa ngõ trong, lại cửa ngõ trong cùng, thuyền như 1 mũi thương hiệu tre xuyên nhanh qua hoi nước, vừa xuyên vừa tự động lái được lượn được. Cố gắng là hết thác. Loại sông vặn mình vào một cái bến cát tất cả hang lạnh. Sóng thác xèo xèo tan trong trí nhớ. Sông nước lại thanh bình. Đêm ấy nhà đò đốt lửa vào hang đá, nướng ống cơm trắng lam0’ với toàn buôn dưa lê về cá anh vũ cá dầm xanhCom lam : cơm nấu bằng cách cho gạo vào ống tre hoặc nứa tươi rồi nướng đến chín. Cá anh vũ, cá dầm xanh : hai một số loại cá quý hiếm, thịt vô cùng ngon, hay sông ở rất nhiều quãng sông tan qua vùng núi đá hoặc trung du., về những cái hầm cá hang cá mùa thô nổ phần đa tiếng to lớn như mìn đột phá rồi cá tháo ra đầy tràn ruộng. Cũng chả thấy ai bàn thêm một lời như thế nào về cuộc thắng lợi vừa qua nơi cửa quan nước đầy đủ tướng dữ quân tợn vừa rồi. Cuộc sống thường ngày của chúng ta là ngày nào thì cũng chiến đấu với Sông Đà dữ dội, ngày nào thì cũng giành lấy loại sống từ tay những chiếc thác, cho nên nó cũng không tồn tại gì là hồi hộp xứng đáng nhớ... Bọn họ nghĩ thế, lúc chấm dứt chèo.Trên Sông Đà, thỉnh thoảng tất cả tàu bay lượn vòng làm việc quãng này nghỉ ngơi quãng khác, có lẽ để chỉnh lí về phiên bản đồ non sông Tổ quốc. Tôi suy nghĩ nếu sau đây làm phim truyện hoặc phim kí sự (tôi không thích dùng mấy chữ phim tài liệu} màu sắc về Sông Đà, nếu muốn phản ánh lên mẫu dữ tợn và cái phệ của Sông Đà của thác Sông Đà, cũng bắt buộc đưa ống tảo phim lên tàu bay. Cho bay là là bên trên thác nhưng gí máy xuống mà lượn ống vật dụng theo rất nhiều luồng sinh của thác, trên thác hiên ngang một người điều khiển đò Sông Đà bao gồm tự do, vì người lái xe đò ấy đã cầm cố được chiếc quy hiện tượng tất yếu của dòng nước Sông Đà.Tôi gồm bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, với thấy này cũng là thêm cho mình một góc độ nhìn một quan điểm về nhỏ sông tây bắc hung bạo với trữ tình. Từ trên tàu cất cánh mà nhìn xuống Sông Đà, không có bất kì ai trong tàu bay nghĩ rằng loại dây thừng ngoằn ngoèo dưới chân mình cơ lại chính là cái dòng sông hằng nặm và đời đời kiếp kiếp làm mình làm mẩy với con người tây-bắc và làm phản ứng giận hờn vô tội vạ với người lái đò Sông Đà. Cũng không có ai nghĩ rằng đó là dòng sông của câu đồng dao truyền thuyết thần thoại Sơn Tinh Thuỷ Tinh “Núi cao sông hãy còn nhiều năm - Năm năm báo oán đời đời tấn công ghen”. Bên cạnh đó khi mà ta đã quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi một khi ngồi tàu cất cánh trên chiều cao mà quan sát xuống đất nước Tổ quốc bao la, càng thấy thân thuộc với từng đường nét sông tãi ra trên biển lớn đá lờ lờ trơn mây bên dưới chân mình. Dòng sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai cùng cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mây ngày xuân bay bên trên Sông Đà, tôi đã xuyên qua đám mây mùa thu mà chú ý xuống dòng nước Sông Đà. Ngày xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước Sông Đà ko xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm Sông Lô. Ngày thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một tín đồ bầm đi vày rượu bữa, lừ lừ dòng màu đỏ tức giận ở một tín đồ bất mãn tức bực gì mỗi độ thu về. Không hề bao giờ tôi thấy dòng Sông Đà là đenm rất thực dân Pháp sẽ đè ngửa dòng sông ta ra đổ mực Tây vào mà hotline bằng một chiếc tên Tây lếu láo lếu, rồi cứ cầm cố mà phiết vào bạn dạng đồ lai chữ.Con Sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã tất cả lần tôi nhìn Sông Đà như một gắng nhân. Chuyến ấy ở rừng đi núi cũng đã hơi lâu, sẽ thấy thèm khu vực thoáng. Mải dính gót anh liên lạc, quên đi mất là mình sắp đổ ra Sông Đà. Xuống một cái dốc núi, trước đôi mắt thấy nhoang nhoáng như con nít nghịch chiếu gương vào mắt mình rồi bỏ chạy. Tôi nhìn cái miếng sáng sủa loé lên một màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”Sông Đà là đen: fan Pháp call sông Đà là sông Đen (Rivière Noire). Lặng hoa tam nguyệt há Duong Châu : Xuôi (thuyền) về Dương Châu thời điểm giữa tháng ba, mùa hoa sương (câu thơ của Lí Bạch trong bài Tại lầu Hoàng Hạc tiễn bạo gan Hạo Nhiên đi Quảng Láng).. Bờ sông Đà, bến bãi Sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên Sông Đà. Chao ôi, trông nhỏ sông, vui như thấy nắng giòn chảy sau kì mưa dầm, vui như nối lại nằm mê đứt quãng. Đi rừng dài ngày rồi lại bắt ra Sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm ấm ấm như chạm mặt lại gắng nhân, mặc dù người ráng nhân ấy mình biết là lắm bệnh dịch lắm chứng, chốc êm ả đấy, rồi chốc lại bẳn tính cùng gắt gỏng thác bầy đàn ngay đấy.Thuyền tôi trôi trên Sông Đà. Cảnh ven sông làm việc -đây im tờ. Hình như từ đời Lí đời è đời Lê, quãng sông này cũng im tờ đến ráng mà thôi. Thuyền tôi trôi sang 1 nương ngồ nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa. Cơ mà tịnh không một láng người, cỏ gianh đồi núi sẽ ra hầu như nõn búp. Một lũ hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Bờ sông hoang lẩn thẩn như một bờ chi phí sử. Bên bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa. Chao òi, thấy thèm được giật mình vì một tiếng xe xúp-lêCòi xúp-lê (tiếng Pháp siffler: cái còi): giờ còi báo hiệu của tàu bè hoặc ở trong phòng máy. Của một chuyến xe cộ lửa trước tiên đườngsắt Phú lâu - yên Bái - Lai Châu. Nhỏ hưou thơ ngộ ngước đầu nhung ngoài áng cỏ sương, chăm chắm nhìrí tôi lừ lừ trôi bên trên một mũi đò. Hươu vểnh tai, quan sát tôi ko chóp mắt mà lại như hỏi tôi bằng cái tiếng dành riêng của con vật lành : “Hỡi ông khách hàng Sông Đà, tất cả phải ông cũng vừa nghe thấy một còi xe sương ?”. Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bội nghĩa rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông xua đuổi mất bầy hươu vụt biến. Thuyền tôi trôi trên “Dải Sông Đà bọt nước lênh bênh - bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình” của “một tín đồ tình nhân không quen biết” (Tản Đà). Dòng sông quãng này nhàn hạ như lưu giữ thương đầy đủ hòn đá thác xa xôi còn lại trên thượng nguồn Tây Bắc. Và dòng sông như vẫn lắng nghe những giọng nói êm êm của bạn xuôi, và con sông đang trôi những con đò bản thân nở chạy buồm vải vóc nó khác hoàn toàn những nhỏ đò đuôi én thắt bản thân dây truyền thống trên loại trên.(Lược đoạn cuối: Tác giả cung cấp những thõng tin về định kỳ sử, địa lí của sông Đà cùng lịch sứ chiến đấu chống thôn tính của quần chúng. # Tây Bắc, từ cuộc chiến đấu bên dưới lá cờ bắt buộc vương của Chánh sứ sơn phòng Nguyễn quang đãng Bích “Lòng trung ko nỡ vứt Tây Châu - Giữ rước Thao, Đà dải thượng lưu”, từ bỏ cuộc nổi dậy của năm trăm phu vận tải đường bộ người Thái chở thóc kho mang đến thực dân Pháp đã dùng mái chèo đánh lính áp tải, giật thóc kho cùng đi theo Việt Minh, đến phong trào đấu tranh trong tâm địch của đồng bào các dân tộc tây bắc thời binh cách chín năm... Cuối cùng, tác giả trở về hiện nay tại, đưa thông tin vui về kế hoạch cải tạo sông Đà sắp tới được khởi công, bắt nhỏ sông hung ác phải giao hàng cho cuộc sống đời thường của nhân dãn Tây Bắc.")1960{Nguyễn Tuân toàn tập, tập rv, NXB Vãn học, Hà Nội, 2000)HƯỚNG DẪN HỌC BÀIChứng minh rằng Nguyễn Tuân đang quan sát công huân và mày mò kĩ càng lúc viết về sông Đà và người điều khiển đò sông Đà.Trong thiên tuỳ bút, người sáng tác đã dùng mọi biện pháp nghệ thuật nào để khắc hoạ được một cách tuyệt hảo hình hình ảnh của một dòng sông Đà cường bạo ?Cách viết ở trong phòng vãn đã thay đổi thế làm sao khi đưa sang biểu thị sông Đà như một loại chảy trữ tình ?Phân tích hình tượng người lái xe đò trong trận chiến đấu với dòng sông hung dữ. Từ đó, hãy cắt nghĩa do sao, trong con mắt của Nguyễn Tuân, thiênnhiên tây-bắc quý như vàng, nhưng nhỏ người tây-bắc mới thật xứng đáng là quà mười của quốc gia ta.Chọn phân tích một số trong những câu văn thể hiện rõ ràng nhất nét tài ba về văn pháp trong giải pháp sử dụng ngôn từ của Nguyễn Tuân.G HI N H ÓNgười lái đò Sông Đà là 1 trong những áng văn đẹp được làm nên tự tình yêu khu đất nưỡc say đắm, tha thiết của một nhỏ người ước ao dùng văn học để ca tụng vẻ I đẹp nhất vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, mộng mơ của thiên nhiên, và nhất là của cpn bạn lao động bình dị ở miền Tây Bắc.Tác phẩm còn cho biết công phu lao động nghệ thuật khó nhọc, cùng với sự tài ■ hoa, uyên bác của bạn nghệ sĩ Nguyễn Tuân trong bài toán dùng chữ nghĩa nhằm tái tạo đông đảo kì công của tạo hoá và đều kì tích lao động cúa con người.—-—.— ■ ■. .—.—.—™—3 ■ :LUYỆN TẬPTìm đọc hoàn toản tuỳ bút người điều khiển đò Sông Đà.Phân tích cùng phát biểu cảm giác về một đoạn văn khiến cho anh (chị) thấy yêu thích, say đắm nhất trong thiên tuỳ but.