Văn mẫu lớp 12:Phân tích vẻ đẹp nhất thơ mộng, trữ tình của dòng sông Đà thượng mối cung cấp trong tùy bút người lái xe đò sông Đà của Nguyễn Tuân gồm các bài văn mẫu hay cho những em học viên tham khảo, củng gắng kỹ năng cần thiết cho bài kiểm tra viết sắp sắp tới của mình. Mời những em học viên cùng tham khảo.

Bạn đang xem: Tranh vẽ người lái đò sông đà


Dàn ý so sánh vẻ rất đẹp thơ mộng, trữ tình của dòng sông Đà – bài mẫu 1

1. Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân và tác phẩm người lái đò sông Đà. (Nguyễn Tuân là một trong những tác trả lớn có khá nhiều đóng góp đặc biệt cho nền văn học của Việt Nam).

2. Thân bài

Từ bên trên tàu bay nhìn xuống “con sông Đà tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban, hoa gạo”

“Mùa xuân xanh color ngọc bích”, khác với sông Gâm, sông Lô “màu xanh canh hến”. Ngày thu nước sông “lừ lừ chín đỏ như da mặt một fan bầm đi vì rượu bữa”

→ Sông Đà mỗi mùa mang một vẻ rất đẹp riêng, gợi cảm và tình tứ.

Nguyễn Tuân chú ý sông Đà như một núm nhân cùng với những cảnh sắc hai mặt bờ rất là gợi cảm: lá non nhú trên những nương ngô, những con hươu “ngẩng đầu nhung ngoài áng cỏ sương” mẫu sông Đà như gợi gần như nỗi niềm sâu thẳm trong lịch sử hào hùng đất Việt: bờ sông hoang dại như một bờ chi phí sử. Kè sông hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích xưa.

→ Nguyễn Tuân say mê miêu tả dòng sông với toàn bộ sự tinh tế và sắc sảo của cảm xúc, và bởi một tình cảm thiết tha. Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, thương cảm tự hào về một chiếc sông đã tạo ra những trang văn đẹp mắt hiếm có.

3. Kết bài

Khẳng định lại vẻ đẹp mắt thơ mộng, trữ tình của dòng sông Đà và giá trị nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm.

Dàn ý phân tích vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của con sông Đà – bài xích mẫu 2

1. Mở bài

Người lái đò sông Đà là 1 trong tùy bút rất đặc sắc của Nguyễn Tuân rút từ tập Sông Đà. Hình ảnh con sông Đà cùng với 2 đặc tính rất nổi bật là hung bạo cùng trữ tình được tác giả khắc họa đậm đường nét trong tùy bút. Khi mô tả tính biện pháp hung bạo của sông Đà, tác giả sử dụng đông đảo câu văn với nhịp điệu dồn dập, hình ảnh thơ hùng vĩ. Nhưng khi ca ngợi dòng sông Đà trữ tình quyến rũ ông lại dùng số đông câu văn dài, êm ả, nghe như giờ đồng hồ hát ngân nga.

2. Thân bài

* Vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của sông Đà

Thác ghềnh lúc này chỉ còn sót lại trong nỗi nhớ. Thuyền được trôi êm: câu văn mở đầu đoạn hoàn toàn là thanh bởi gợi xúc cảm lâng lâng, mơ màng; ý yên ổn tờ đề cập lại trùng điệp tạo chất thơ.

Thiên nhiên hài hòa mang vẻ trong trẻo nguyên sơ, kỳ thú: Cỏ gianh đồi núi vẫn ra phần đông búp non, bầy hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương

So sánh kè sông hoang ngu như bờ chi phí sử, hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích tuổi xưa xuất hiện những liên tưởng về sự bát ngát, lãng mạn, hỏng hư thực thực của loại sông.

Người cùng với cảnh gồm sự tương giao, lỗi thực đan xen: giờ đồng hồ còi, bé hươu ngộ ngước đầu chú ý và hỏi ông khách hàng sông Đà. Cảnh tạo nên vị nhân tình non nước sông Đà xúc cồn trong thực và mơ.

* thẩm mỹ và nghệ thuật của ngòi cây bút lãng mạn tài hoa, tinh tế. Bên văn hiến cho người hâm mộ hình hình ảnh sống động, ấn tượng sâu sắc:

Lấy cồn tả tĩnh: Cá quẫy đủ khiến ta giật mình.

Cái tĩnh hàm chứa sự bất thần bởi sự biến đổi liên tiếp: thuyền thả trôi, nhỏ hươu thơ ngộ vểnh tai, áng cỏ sương, tiếng còi sương, lũ cá dầm xanh quẫy vọt. Cảnh cùng vật đầy đủ ở tâm lý động, không chịu đựng ép bản thân và gần như mang hơi thở chuyển động của cuộc sống đời thường nhiều chiều

* công ty văn đã từng lòng mình với dòng sông, hóa thân vào nó nhằm lắng nghe nhịp sống cuộc đời mới, nhằm nhớ, nhằm thương cho chiếc sông, cho quê nhà đất nước:

Thưởng ngoạn vẻ đẹp sông Đà, lòng ông dậy lên cảm xúc liên tưởng về kế hoạch sử, về tình cảm so với cố nhân: nói tới đời Lí đời Trần.

Trước vẻ đẹp hoang dở người nhà văn quan tâm đến về tiếng xe tàu, cuộc sống đời thường hiện đại.

Trải lòng, hóa thân vào trong dòng sông trong đắm say của tình đất nước đất nước: thương nhớ hòn đá thác, lắng nghe giọng nói, trôi những nhỏ đò mình nở.

3. Kết bài

Qua đoạn trích thấy cảnh vật và con fan gắn quyện với nhau chặt chẽ; thấy những đặc sắc của văn Nguyễn Tuân. Đọc “Sông Đà” người đọc càng thêm quý trọng kỹ năng và tấm lòng của con bạn suốt đời đi kiếm cái đẹp, làm giàu sang đời sống tinh thần của vớ cả fan hâm mộ chúng ta.

Phân tích vẻ rất đẹp thơ mộng, trữ tình của con sông Đà – bài xích làm 1

Mỗi đơn vị văn tất cả một quan điểm sáng tác riêng rẽ theo họ xuyên suốt sự nghiệp văn học. Nhưng bao gồm lẽ, Nguyễn Tuân là 1 trong trường hợp đặc biệt khi quan điểm lưu ý tác và phong cách văn chương của ông tất cả sự khác hoàn toàn rõ rệt ngơi nghỉ thời kì trước và sau năm 1945. Ví như trước năm 1945, fan ta biết đến Nguyễn Tuân với Chữ tín đồ tử tù túng cùng hồ hết hoài niệm về cái đẹp của thừa khứ thì sau năm 1945, bạn ta biết đến Nguyễn Tuân với người lái xe đò sông Đà cùng một năng lượng, tình yêu tha thiết giành cho cuộc sống, cho thiên nhiên mà bạn đọc thuận lợi cảm nhấn được.

Tùy bút người lái đò sông Đà in vào tập “Sông Đà”, là kết quả chuyến du ngoạn thực tế của Nguyễn Tuân mang lại vùng núi tây-bắc để tò mò vẻ đẹp của thiên nhiên, của con người và tìm kiếm “chất xoàn mười vẫn qua demo lửa” trong chính cuộc sống thường ngày thường nhật. Qua “Người lái đò sông Đà”, Nguyễn Tuân với lòng từ bỏ hào của mình đã khắc hoạ phần đa nét thơ mộng, hùng vĩ nhưng khắt khe của thiên nhiên quốc gia qua hình hình ảnh con sông Đà hung bạo và trữ tình. Đồng thời, nhà văn cũng phát hiện và ca ngợi chất nghệ sĩ, sự tài ba trí dũng của con bạn lao động new qua hình ảnh người lái đò sông Đà.

Nếu vẻ đẹp mắt của sông Đà chỉ tạm dừng ở sự hung bạo thì chẳng tất cả gì xứng đáng để tác giả yêu quý, thiết yếu dòng sông này lại mang vẻ đẹp khác biệt vô cùng thơ mộng, trữ tình làm người ta xao xuyến: “Con Sông Đà tuôn lâu năm tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai với cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân”. Đến đây, Nguyễn Tuân giúp bạn đọc tưởng tượng ra con sông Đà như một người đàn bà của tây-bắc với làn tóc tuôn nhiều năm giữa núi rừng mộng mơ mang màu sắc thay đổi theo mùa: “Mùa xuân chiếc xanh ngọc bích, chứ nước Sông Đà không xanh màu xanh da trời canh hến của Sông Gâm Sông Lô. Ngày thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một tín đồ bầm đi vì chưng rượu bữa, lừ lừ loại màu đỏ tức giận ở một tín đồ bất mãn bực bội gì từng độ thu về”.

Con Sông Đà sexy nóng bỏng với vẻ đẹp của nắng tháng cha Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, còn có những quãng, mọi không gian, những cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông ở đây lặng tờ, bên bờ sông hoang ngây ngô như một bờ tiền sử, hồn nhiên như 1 nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”. Cảnh sông Đà còn là “những nương ngô nhú lên đa số lá ngô non đầu mùa, phần đông cỏ gianh đồi núi đã ra hầu hết nõn búp. Một bầy hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm”.

Vẻ đẹp hung bạo, dữ tợn black xen thuộc thơ mộng, trữ tình đã tạo nên Nguyễn Tuân say mê mô tả dòng sông ấy với toàn bộ sự tinh tế của cảm xúc, một tình yêu thiên nhiên tổ quốc sâu nặng. Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu, trường đoản cú hào về một dòng sông, một ngọn thác, một cái chảy đã hỗ trợ Nguyễn Tuân tạo nên những trang văn đẹp hiếm có qua ngôn từ thông thái và những địa chỉ thú vị.

Nhiều năm tháng qua đi nhưng độc giả chưa khi nào quên phong thái sáng tác “ngông” rất dị của Nguyễn Tuân cùng tùy cây bút và hình ảnh con sông Đà. Vật phẩm đã góp sức không nhỏ dại vào nền văn học vn và được nhiều thế hệ con tín đồ đón nhận.

Phân tích vẻ đẹp mắt thơ mộng, trữ tình của con sông Đà – bài bác làm 2

Nguyễn Tuân là trong số những cây bút vượt trội của văn xuôi hiện đại. Mỗi vật phẩm của ông là một trong những bài ca về cái đẹp và cuộc sống. Và tùy cây viết “Người lái đò sông Đà” là một trong những tùy cây viết như vậy. Nổi bật lên trong tòa tháp là hình tượng con sông Đà với nhì nét tính phương pháp tiêu biểu, chính là hung bạo và trữ tình, thơ mộng. Với việc hiểu biết sâu, đính bó ngày tiết thịt với niềm tê mê cháy rộp bừng vào trang văn, Nguyễn Tuân đã biến dòng sông của thoải mái và tự nhiên thành cái sông nghệ thuật, thành một sinh thể bao gồm tâm hồn tính cách, trước tiên là đầy đủ đẹp thơ mộng, trữ tình được tái hiện nay qua ngòi cây viết của Nguyễn Tuân có tác dụng say mê bao trái tim bạn đọc.

Nguyễn Tuân cảm nhận vẻ đẹp mắt trữ tình của sông Đà ở nhiều khía cạnh tầm nhìn khác nhau, dịp thì quan sát từ trên cao xuống có nghĩa là lúc đi máy cất cánh trên sông Đà, lúc lại quan sát gần đi trường đoản cú rừng ra với đi thuyền trực tiếp trên sông nước. Trước tiên là cảm nhận của phòng văn về vẻ đẹp của sông Đà khi chú ý từ bên trên cao xuống, người sáng tác so sánh từ bên trên máy bay sông Đà “như cái dây thừng ngoằn ngoèo”, phép so sánh cụ thể hóa dáng hình thướt tha của sông Đà giống hệt như ca dao xưa ví cái sông cách điệu như hình con long bên trên núi rừng Tây Bắc. Tác giả liên tục sử dụng trùng điệp các đối đối chiếu liên hoàn để tô đậm thêm vẻ rất đẹp muôn hình muôn vẻ muôn nhan sắc của mẫu sông, ‘con sông Đà tuôn nhiều năm tuôn dài như một áng tóc trữ tình mà lại đầu tóc, chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai…”. Điệp ngữ “tuôn dài” được tái diễn hai lần nhấn mạnh vấn đề chiều lâu năm sông Đà tan suốt chiều dài biên giới phía Tây Tổ quốc, phép so sánh sông Đà như một áng tóc trữ tình lại nhấn mạnh dáng hình cái sông mềm mịn và mượt mà óng ả, mượt mà, thướt tha uyển chuyển, yêu kiều, hình ảnh ẩn hiện mây trời tây-bắc và phép đối chiếu mây trời ấy cuồn cuộn như mù khói núi mèo đốt nương xuân, chính vấn đề này làm tăng thêm vẻ hư ảo bí mật đáo e lệ tình tứ của dòng sông. Động từ bỏ “bung nở” là 1 trong những động từ dạn dĩ đứng trước hai loài hoa của ngày xuân là hoa gạo đỏ tươi cùng hoa ban trắng trơn khiết làm tăng thêm cảm nhận về sự vận đụng của sắc đẹp màu cứ xôn xao rộn rực rồi bừng lên lộng lẫy, make up cho chiếc sông đẹp lung linh diệu hấp dẫn lòng người. Rất nhiều phép tu từ góp Nguyễn Tuân vừa tả sông Đà lại vừa gợi lên vẻ đẹp lỗng lẫy giống như một cô gái Tây Bắc e lệ tình tứ. Nguyễn Tuân cần rất yêu thương sông Đà thì mới có thể có ánh nhìn đắm mát say mê xuyên qua làn mây ngày xuân thấy “mùa xuân cái sông xanh ngọc bích”, phép so sánh tài hoa làm trông rất nổi bật màu nước sông Đà vừa có sắc xanh lại vừa có ánh xanh lung linh, lấp lánh tràn ngập khắp không gian khiến sông Đà bỗng dưng trở thành một khối ngọc bích khổng lồ. Còn khi qua làn sương ngày thu thì nước sông Đà màu đỏ y hệt như “da phương diện một người bầm đi vày rượu bữa”, gợi đến ta cảm giác nước sông Đà đậm phù sa đem phì nhiêu đến mang lại bao cánh đồng phì nhiêu trù phú hotline bao yêu thương tự hào. Lúc đi từ rừng ra nhà văn lại thấy nước sông Đà chói lóa như con nít nghịch miếng gương phản vào mặt trời, ánh sáng này cũng mang đến ta cảm thấy rằng nước sông Đà hết sức trong, phản nghịch chiếu ánh khía cạnh trời chói chang gợi cảm hứng ấm áp. Trên bờ bãi sông còn có sắc màu lộng lẫy của chuồn chuồn, bươm bướm.

Xem thêm: How To Fix Grand Theft Auto V Launcher Stopped Working Error

Nguyễn Tuân còn sệt biệt ấn tượng sâu sắc khi đi qua sông Đà bằng thuyền vày mặt sông ở phần đa quãng sông này “lặng tờ”, gợi ko khí cổ xưa tĩnh lặng mang tính chất huyền thoại. Hai bên bờ sông lại hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích vì có tương đối nhiều hình ảnh lạ: “đàn hươu vẫn ngốn búp cỏ gianh” nhân từ như mong mỏi hỏi ông khách hàng sông Đà…, những tiếng cá đập nước làm bọn hươu nai biến đổi mất, khía cạnh sông cá dancing tung lên khía cạnh nước “như bạc tình rơi thoi” làm cho dòng sông vừa vặn vừa giàu.

Với đôi mắt chan chứa, yêu thương trìu mến tự hào, Nguyễn Tuân vẫn phác họa thiên nhiên sông Đà đẹp lộng lẫy hư ảo khiến cho nhà văn ví loại sông cơ hội thì như một cố nhân, dịp lại ham mê như một người thương trong thơ Tản Đà ở ngay gần thì thương, ra đi thì nhớ, chạm mặt lại thì vui như nối lại nằm mê đứt quãng, như “gặp lại nắng giòn chảy sau kì mưa dầm” có cảm xúc đằm đằm, âm ấm rất hạnh phúc. Tài giỏi của Nguyễn Tuân đã truyền đến cho người đọc bao yêu thương trìu mến để sông Đà mãi sống trong trái tim người đọc.

Thành công xuất sắc của tùy cây viết “Người lái đò sông Đà” đó là bức tranh thiên nhiên rất thực hòa quấn với xúc cảm mãnh liệt với niềm tê mê của Nguyễn Tuân. Những rực rỡ nghệ thuật với tương đối nhiều biện pháp tu từ và kho ngôn ngữ nhiều chủng loại ngùn ngụt gia công bằng chất liệu sức sống khiến cho dòng sông Đà của thiên nhiên vĩnh viễn thay đổi dòng sông nghệ thuật.

*

Phân tích vẻ đẹp nhất thơ mộng, trữ tình của con sông Đà – bài bác làm 3

Nguyễn Tuân là một con bạn hết mực tài hoa, uyên bác. Cho dù chỉ viết văn mà lại ông lại có sự thông thuộc nhiều môn thẩm mỹ và nghệ thuật khác: hội họa, điêu khắc, sảnh khấu, điện ảnh…Biết vận dụng con mắt các ngành văn hóa, thẩm mỹ và nghệ thuật khác để bức tốc khả năng quan liêu sát, biểu thị thế giới của thẩm mỹ và nghệ thuật ngôn từ. Với “Người lái đò Sông Đà” là một tác phẩm đỉnh cao, biểu hiện sự tài giỏi trong việc sử dụng ngôn từ, cũng giống như những quan tiền sát sắc sảo của Nguyễn Tuân.

Hình ảnh con sông Đà được liếc qua lăng kính trọng tâm hồn nghệ sĩ với khá nhiều vẻ đẹp khác nhau mang lại tuyệt hảo độc đáo. Nguyễn Tuân cảm thấy vẻ đẹp của sông Đà sống nhiều khía cạnh tầm nhìn khác nhau, có lúc ông quan lại sát con sông từ bên trên cao xuống có nghĩa là lúc đi máy cất cánh trên sông Đà, thời gian thì tầm chú ý của ông lại gần hơn khi ông đi thuyền thẳng trên nhỏ sông. Qua ánh nhìn của Nguyễn Tuân, sông Đà thật “lắm căn bệnh lắm chứng, chốc nữ tính đấy, rồi chôc lại bẳn tính với gắt gỏng thác bè cánh ngay đấy”.

Dòng sông Đà không những có hầu như “dòng thác hùm beo đang hồng hộc tế manh trên sông đá” mà lại nó còn là một bức tranh thủy khoác vương vấn lòng người. Con sông Đà hùng vĩ dài trên năm trăm cây số, ở chỗ thượng nguồn nó mang trong mình 1 vẻ đẹp nhất hào hùng cùng thách thức, vậy nhưng vượt qua đoạn thượng nguồn cái sông trọn vẹn mang bộ mặt khác: thơ mộng, trữ tình, thanh bình, yên ả; nó y như một cô thiếu nữ xinh đẹp mắt trút quăng quật cái vẻ “đỏng đảnh” nhằm trở về cùng với vẻ đẹp êm ả dịu dàng lãng mạn của bản thân mình – một nét tính khác của Sông Đà được Nguyễn Tuân cần sử dụng ngòi cây viết tài hoa để diễn tả mang đậm chất trữ tình.

Từ bên trên tàu bay nhìn xuống “con sông Đà tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban, hoa gạo”. Phép so sánh sông Đà như 1 áng tóc trữ tình như dìm mạnh hình dáng dòng sông mượt mại, mượt mà, lại điệu đà uyển chuyển, yêu kiều như áng tóc của người con gái. Cùng vớ hình ảnh ẩn hiện nay mây trời tây bắc và phép so sánh mây trời ấy cuồn cuộn như mù sương núi mèo đốt nương xuân, chính điều đó làm tăng lên vẻ lỗi ảo bí mật đáo e ấp tình tứ của dòng sông.

Vẻ đẹp nhất trữ tình của sông Đà còn được Nguyễn Tuân diễn tả qua việc diễn đạt sắc nước. Ở mỗi thời điểm khác nhau người ta lại thấy Sông Đà vào một dáng vẻ, màu sắc khác nhau. Mùa xuân, nước sông Đà xanh ngọc bích “chứ không xanh màu xanh canh hến của nước sông Gâm, sông Lô”. Xanh ngọc bích là xanh trong, xanh sáng, xanh biếc – một sắc màu gợi cảm, trong lành. Thiệt tài hoa cùng thật trữ tĩnh vày đó gợi lên dung nhan màu của nước, của núi, của domain authority trời. Mùa thu, nước sông Đà “lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt một người bầm đi vì rượu bữa, lừ lừ mẫu màu đỏ khó chịu ở một fan bất mãn bực bội độ thu về”. Câu văn thực hiện phép so sánh “lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt bạn bầm đi vì rượu bữa” vững chắc chỉ có ở một mình Nguyễn Tuân. Ông đã áp dụng phép so sánh thật độc đáo, sắc sảo nhưng không kém phần ngay sát gũi. Giúp tín đồ đọc dễ dãi tưởng tượng ra vẻ đẹp thơ mộng sống động của chiếc sông.

Quan ngay cạnh ở điểm quan sát gần, bởi những câu văn đầy chất thơ, người sáng tác ví sông Đà như một cố gắng nhân đi xa thì nhớ, gặp gỡ lại thì mừng vui khôn xiết. Mượn một câu thơ trong bài xích thơ Đường nổi tiếng “Tại lầu Hoàng Hạc tiễn mạnh bạo Hạo Nhiên đi Quảng Lăng” – “Yêu hoa tam nguyệt há Dương Châu “của Lý Bạch, Nguyễn Tuân bên cạnh đó đã ngầm khẳng định vẻ rất đẹp cổ thi của cái sông Tây Bắc. Cái sông ấy vào sự địa chỉ đến thơ Đường đã gợi tả được vẻ đẹp mắt phẳng lặng, vào sáng, che lánh, hồn nhiên thanh bình. Không gian lắng đọng trong vẻ đẹp mắt của “bờ sông Đà, kho bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà”. Nguyễn Tuân đang gợi lên vẻ đẹp mắt của sông Đà bởi hai từ “gợi cảm”. Và quả thực, vẻ đẹp mắt thơ mộng của chiếc sông khiến cho những người ngoạn cảnh chạm chán lại có cảm hứng “đằm đằm ấm ấm”, gợi biết bao thi vị. Nguyễn Tuân còn đặc biệt tuyệt vời sâu sắc khi đi qua sông Đà bởi thuyền vị mặt sông ở hầu hết quãng sông này “lặng tờ”, gợi không khí cổ truyền tĩnh lặng mang tính chất huyền thoại. Hai bên bờ sông lại hồn nhiên như nỗi niềm cổ tích vì có không ít hình ảnh lạ: “đàn hươu đang ngốn búp cỏ gianh” hiền hậu như ao ước hỏi ông khách sông Đà…, mọi tiếng cá đập nước làm bầy hươu nai đổi mới mất, khía cạnh sông cá dancing tung lên khía cạnh nước “như bạc đãi rơi thoi” làm cho dòng sông vừa vặn vừa giàu. Có lẽ ở khu vực đây chỉ có thiên nhiên cai quản vẻ đẹp của chính bản thân mình và con bạn chỉ vào vai trò là một “ông khách” thưởng ngoạn chiếc đẹp.

Ngòi bút và ngữ điệu của Nguyễn Tuân tràn đầy chăm sóc và nâng niu. Từng câu chữ hầu như quyện chặt tình thương với dòng sông thể hiện nhộn nhịp qua giải pháp nhân hóa. Màu sắc và hình hình ảnh hiện lên đẹp như một bức tranh. Qua hai con mắt người lái đò, giỏi là đôi mắt của người sáng tác sông Đà tạo cho những dòng cảm xúc thật lạ kì, thần tiên với mộng mơ vượt đỗi. Có lẽ khi yêu mảnh đất này, cảm nhận nó ở số đông khía cạnh đều hiện hữu lên vẻ đẹp mắt không phải ở đâu cũng tất cả được. Cùng sông Đà cũng vậy, một vẻ đẹp khiến người đọc đề xuất ngỡ ngàng.

Phân tích vẻ đẹp mắt thơ mộng, trữ tình của con sông Đà – bài làm 4

Ham thích xê dịch, tôn thờ cái đẹp độc đáo như một thứ tôn giáo, cả cuộc đời Nguyễn Tuân đam mê tìm kiếm cái đẹp muôn màu của thiên nhiên, cuộc sống, bé người. Vào hành trình khám phá bất tận ấy, Nguyễn Tuân đã gặp sông Đà như một mối duyên kì ngộ… Bởi sông Đà có vẻ vào mình vẻ đẹp lạ thường, vừa vô cùng hung bạo vừa rất đỗi thơ mộng. Tất cả vẻ đẹp độc đáo, quyến rũ đến mê hồn của sông Đà đã được Nguyễn Tuân phóng bút vào “Người lái đó sông Đà” – một thành quả đẹp mà nhà văn thu hoạch trong chuyến đi gian khổ mà đầy hứng khởi tới miền Tây Bắc xa xôi. Là người nghệ sĩ suốt đời săn tìm cái đẹp, hứng thú với những cái phi thường, khác lạ, đối nghịch, trái khoáy, Nguyễn Tuân không chỉ kì công miêu tả vẻ độc đáo của sông Đà mà còn mê mệt đắm đuối vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng của nó. Nhiều lần, Nguyễn Tuân đã đến với sông Đà, bước chân phiêu lãng của in dấu bên trên mọi nẻo bến bờ. Mỗi lần đến với dòng sông là thêm một phát hiện về vẻ duyên dáng của con sông Tây Bắc.

Từ trên tàu bay nhìn xuống, Nguyễn Tuân thấy con sông Đà tuôn dài như một áng tóc trữ tình. Đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc, bung nở hoa ban, hoa gạo tháng nhị và cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xuân. Điệp từ tuôn dài cùng nhịp văn mềm mại như ru như ngân đã gợi ra vẻ êm đềm lững lờ thướt tha của sông. Phép so sáng dòng sông như một áng tóc trữ tình là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Phép so sánh giàu chất thơ, chất họa này chẳng những phô ra vẻ dịu dàng, duyên dáng kiêu sa, kiều diễm của sông Đà mà còn bộ lộ chất phong tình, lãng mạn của người nghệ sĩ. Qua phép so sánh, sông Đà mang dáng vẻ của thiếu nữ, một nữ nhân xuân sắc vẫn buông hờ mái tóc làm duyên, làm dáng giữa cánh rừng hoa, hoa gạo và vẻ bồng bềnh mây khói. Bao nhiêu vẻ đẹp thơ mộng, quyến rũ của đất trời đã ùa về thực dậy vào câu văn Nguyễn Tuân. Hình ảnh so sánh của Nguyễn Tuân gợi ta nhớ đế dòng sông trữ tình, diễm lệ và bóng dáng của những dòng sông ấy đã ngấm sâu trong những trang văn, trang thơ. Đó là dòng sông hương thơm trong nét vẽ của Hoàng Phủ Ngọc Tường như người gái đẹp ngủ mơ màng giữa cánh đồng duyên dáng. Đó là dòng sông duyên dáng như áng tóc huyền dưới chân núi Dục Thúy vào ngòi bút thơ Nguyễn Trãi. Mê đắm vẻ đẹp kiều diễm của sông Đà, Nguyễn Tuân đã phát hiện ra mĩ nhân sông Đà luôn muốn làm đẹp với mình, sắc nước sông Đà cụ đổi theo mùa, mỗi mùa một sắc. Mùa xuân nước sông xanh màu xanh ngọc bích, mùa thu thì lừ lừ chín đỏ. Không bao giờ sông Đà có màu black xấu xí như cách thực dân Pháp gọi dòng sông này. Chỉ bằng vài nét phác họa, chấm phá, thiên nhiên Tây Bắc mà linh hồn của sông Đà hiện lên như bức họa yêu cầu thơ quyến rũ.

Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người sông Đà, sông Đà lại gợi cảm. Với Nguyễn Tuân, đi rừng thọ này gặp lại thấy con sông Đà đằm đằm ấm ấm như một cố nhân. Gương mặt cố nhân sông Đà tươi sáng rực rỡ như một miếng sáng, lóe lên màu nắng tháng ba: Đường yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”. Gặp lại cố nhân, người nghệ sĩ ko giấu được niềm hân hoan, háo hức. Chao ôi, trông con sông vui như thấy nắng giòn chảy sau kì mưa dần, vui như nối lại mộng mị đứt quãng. Chỉ bằng vài nét chấm phá mà diện mạo của cố nhân bỗng hiện lên sống động, vai trung phong trạng, cảm xúc của người nghệ sĩ cũng chan chứa, tràn khắp câu văn.

Đắm đuối trước vẻ trữ tình thơ mộng của Đà giang vào phong thái của một khách lãng du, mê đắm, thưởng ngoạn, Nguyễn Tuân đã khám phá ra bao vẻ đề xuất thơ, nên họa của dòng sông. Xuôi về hạ lưu, dòng sông lững lờ, êm trôi như nhớ thương những hòn đá thác hun hút để lại bên trên phía thượng nguồn Tây Bắc. Cảnh ven sông ở phía trên lặng tờ, cổ kính, hoang sơ. Tưởng như từ đời Lí, Trần, Lê, quãng sông này cũng lặng tờ đến thế mà thôi. Dòng sông Đà dường như chỉ biết tồn tại trong không gian mà ko hề biết đến thời gian. Thời gian mải miết trôi, sông Đà vẫn mãi vẻ đẹp nguyên sơ, hoang dại bờ tiền sử, bờ sông hồn nhiêu như nỗi niềm cổ tích tuổi xưa. Hai bên bờ sông tịnh không một bóng người. Chỉ có những nương ngô mới nhú lên những là ngô non đầu mùa, những đồi cỏ gianh đã ra nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Thỉnh thoảng, con hươu thẩn thơ ngẩng đầu khỏi ánh cỏ sương chăm chăm nhìn ông khách sông Đà mà như muốn hỏi rằng: Có phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương”. Vạn vật như vẫn chìm vào cõi mộng mơ. Dưới lòng sông, những đàn cá đầm xanh thi thoảng quẫy vọt lên bụng trắng như bạc rơi thoi. Những câu văn xuôi của Nguyễn Tuân vút lên như vần thơ mềm mại, du dương, như nét vẽ thanh nhẹ, hỏng ảo. Dưới ngòi bút dạt dào, chất thơ, chất họa, vẻ đẹp của dòng nước sông Đà hiện lên như một bức tranh kì thú như những thước phim huyền ảo. Nguyễn Tuân như đưa người đọc vào thế giới thần tiên cổ tích, thơ mộng, cảnh vừa hoang sơ, cổ kính, vừa thơ mộng, trữ tình, vừa lặng tờ, êm ả, vừa ẩn chứa sức sống tươi non.

Không phải đến “Người lái đò sông Đà, lần đầu tiên, dòng sông Đà đi vào văn học nghệ thuật. Thực ra từ lâu, sông Đà đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào mang đến các văn nghệ sĩ. Thế nhưng, chỉ dưới ngòi bút tài hoa, uyên bác của Nguyễn Tuân, vẻ đẹp hoang dại mà thơ mộng, bí ẩn mà diễm lệ của con sông Tây Bắc mới thực sự hiện ra, nổi hình, nổi sắc, mới trẻ buộc phải có thần, có hồn và lay động người đọc. Khám phá vẻ đẹp sông Đà vào trang văn Nguyễn Tuân, ta mới thêm thấm thía chân lí nghệ thuật: Thế giới ko phải được tạo lập một lần mà mỗi một lần người nghệ sĩ độc đáo xuất hiện là một lần thế giới lại được tạo lập”

Phân tích vẻ đẹp nhất thơ mộng, trữ tình của dòng sông Đà – bài làm 5

Nguyễn Tuân là 1 trong những nhà văn duy mĩ vày ông ý niệm cuộc đời hành trình đi kiếm cái đẹp nhất và xác minh cái đẹp. “Suốt đời tôn thờ và phụng sự loại đẹp”. Ông là bên văn lớn nổi tiếng nhất của việt nam thế kỉ XX, là nghệ sĩ tài hoa, độc đáo, giàu lòng yêu thương nước và ý thức dân tộc. “Người lái đò sông Đà” là giữa những tác phẩm vượt trội cho khuynh hướng thẩm mĩ đó ở trong phòng văn. Dưới ngòi cây viết của ông, sông Đà hiện lên hung bạo như một “loài thủy quái độc ác và độc dữ” nhưng cũng khá dịu dàng với say đắm như 1 mĩ nhân Tây Bắc. Đoạn văn ta sắp đến phân tích sau đó là đoạn văn vượt trội cho vẻ đẹp nhất trữ tình, thơ mộng đó của Đà giang.

“Người lái đò Sông Đà” là tác dụng của những dịp Nguyễn Tuân đến Tây Bắc, đặc biệt quan trọng là chuyến đi thực tế năm 1958. Đây là 1 trong những trong 15 bài xích tùy cây viết in vào tập Sông Đà (1960) – tập tùy bút cho biết thêm diện mạo của một Nguyễn Tuân vẫn căn phiên bản thay thay đổi để biến đổi một nhà văn mới trong thời đại mới.

Phần đầu của đoạn trích, người sáng tác chủ yếu diễn tả sự hung bạo, hung vĩ, gian truân của một mẫu sông lắm thác nhiều ghềnh. Đó là việc dữ dội của cảnh đá dựng bờ sông, cảnh ghềnh Hát Lóong “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió”, cảnh số đông hút nước rùng rợn; cảnh thác đá gào thét; loại sông với biết bao cửa ngõ tử cửa ngõ sinh… Cuối đoạn trích tác giả chủ yếu ớt bàn về vẻ rất đẹp trữ tình của mẫu sông.

Bên cạnh sự hung bạo, sông Đà còn tồn tại với rất nhiều nét đề xuất thơ, trữ tình. Nguyễn Tuân quan gần kề sông Đà với nhiều góc độ. Đầu tiên là góc từ trên cao nhìn xuống, tác giả hình dung con sông Đà sexy nóng bỏng như một thanh nữ với làn tóc buông lâu năm hòa vào vẻ đẹp nhất của thiên nhiên, cuộc sống đời thường con người Tây Bắc. Dòng sông Đà không chỉ là có rất nhiều “dòng thác hùm beo đã hồng hộc tế to gan lớn mật trên sông đá” nhưng mà nó còn là bức tranh thủy mang vương vấn lòng người. Từ trên tàu bay nhìn xuống “con sông Đà tuôn nhiều năm tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai với cuồn cuộn mù sương núi Mèo đất nương xuân” vào câu văn của Nguyễn Tuân, hoàn toàn có thể thấy sông Đà đã nhận thêm vào dòng xoáy chảy của bản thân nét thơ mộng, ảo huyền của mây trời, sự tươi tắn, tỏa nắng của hoa ban, hoa gạo tháng nhị và nhất là cái nóng áp, thân cận thân yêu thương của làn khói núi Mèo đốt nương xuân. Cách mô tả của Nguyễn Tuân đã cho biết thêm vẻ đẹp của sông Đà có tác dụng say mê trái tim nghệ sĩ trước hết vì nó là vẻ đẹp mắt của núi sông bao la, sau nữa vày nó đính thêm bó ngay sát gũi, thân mật với cuộc sống đời thường con người. đơn vị văn của các vẻ đẹp Vang láng một thời nay đã có sự biến đổi cơ bạn dạng trong ý niệm thẩm mĩ: loại đẹp không thể cô đơn, lạc lõng xa xôi, cái đẹp hiện diện ngay trong cuộc sống thường ngày đời thường của không ít người lao động bình thường.

Nguyễn Tuân đã bao gồm sự quan liền kề thật tỉ mỉ, ngắm dòng sông ở nhiều thời khắc để phát hiện tại sự đổi khác của sắc nước, tạo cho nét đẹp đặc trưng của nước sông Đà. Qua làn mây mùa xuân, nước sông Đà xanh màu sắc ngọc bích. Đó được coi là dòng xanh ngọc bích trong sáng, cực hiếm và êm dịu của sông Đà ngày xuân Đó còn là sự thiên vị của một niềm yêu khi đối chiếu với “màu xanh canh hến” của sông Gâm, sông Lô. Qua tia nắng mùa thu, nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt bạn bầm đi do rượu bữa. Hình hình ảnh so sánh nước sông Đà “lừ lừ chín đỏ như da mặt người bầm đi bởi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ tức giận ở một fan bất mãn, tức bực gì mỗi độ thu về” đã không chỉ có làm hiện lên màu sắc rất đặc thù của nước sông Đà ngày thu mà còn thể hiện sức mạnh tiềm tàng, chứa đựng những rình rập đe dọa của một dòng sông vẫn muôn đời báo oán, tấn công ghen với nhỏ người.

Tâm hồn coi sông Đà như một vậy nhân. Người sáng tác tiếp tục bộc lộ những cảm giác khi sắp gặp mặt lại mẫu sông, nhìn loại sông “thấy nhoang nhoáng như đứa con nít nghịch chiếu gương vào mặt mình rồi vứt chạy” là ánh nhìn của của tín đồ chưa ra đến cửa rừng, chỉ mới thấy từng miếng sáng sủa của mẫu sông đậy lánh tia nắng của phần đông vạt cây rừng nhưng mà đã háo hức, bể chồn, vội vàng vàng, khao khát. Khi can dự mặt sông y hệt như “cái miếng sáng sủa lóe lên một color nắng tháng ba Đường thi”, Nguyễn Tuân đã đưa về cho sông Đà vẻ lãng mạn ảo huyền của hoa khói, sự vào sáng rực rỡ tỏa nắng của dung nhan xuân, loại bâng khuâng vời vợi nhớ nhung vào câu thơ được xem là Thiên cổ lệ cú của Lí Bạch “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”. Xúc cảm gặp lại sông Đà cũng được ví dụ hóa trong những so sánh bất ngờ, thú vị: “Chao ôi! Trông con sông vui như thấy nắng và nóng giòn rã sau kì mưa dầm, vui như nối lại mộng mị đứt quãng”. Nối lại chiêm bao ngăn cách là một việc gần như không thể bao gồm trong cuộc sống mỗi nhỏ người. Hình hình ảnh so sánh cho thấy, sự nối lại giấc mơ càng hi hữu, hiếm quý bao nhiêu, càng mang đến cảm xúc sung sướng, thú vị từng ấy cho người sáng tác khi gặp gỡ lại mẫu sông thân thương. Gặp gỡ lại dòng sông thì nhiều vô kể lần, tuy nhiên với tác giả thì vẫn như là lần đầu tiên, lần cuối cùng, lần duy nhất.

Bờ sông ở chỗ này còn nổi lên vẻ đẹp nhất của thảm thực vật cùng muông thú. Câu văn khởi đầu đoạn “Thuyền tôi trôi bên trên Sông Đà” hoàn toàn là thanh bằng gợi xúc cảm lâng lâng, mộng mị như tái hiện hình ảnh con thuyền êm ái, dìu dịu trôi xuôi. Gần như so sánh, hệ trọng giàu hình ảnh đã gợi ra vẻ thơ mộng, lặng tĩnh, ảo huyền của sông Đà. Hình ảnh “cỏ gianh đồi núi sẽ ra đều nõn búp” vừa gợi tả sự trùng điệp của các đồi cỏ gianh nối liền nhau mang lại tận số đông dãy núi xa xăm, vừa gợi ra hình ảnh sinh sôi, nảy nở, tràn đầy sức sống của các “nõn búp”. Đoạn trích khép lại bởi hình ảnh “Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên khía cạnh sông bụng white như bạc rơi thoi” với hình hình ảnh so sánh rất dị vừa gợi tả âm nhạc (tiếng quẫy), vừa cho thấy thêm màu sắc (sắc white như bạc), vừa chứng minh dáng hình (thon nhiều năm như thoi) của những lũ cá dầm xanh quý hiếm và con sông Đà trong sự xúc tiến đến thơ Tản Đà “bọt nước lênh bênh… từng nào cảnh từng ấy tình của một fan tình nhân không quen biết” càng làm cho hình hình ảnh dòng sông trở nên quyến rũ, bao gồm linh hồn, giàu sức hút.

Đoạn văn đã sử dụng hình hình ảnh miêu tả tràn đầy sức sống, gợi lên sự trù phú, sơn điểm thêm vào cho vẻ đẹp mắt trữ tình của sông Đà. Sử dụng kỹ năng hội hoạ, thơ ca nhằm miêu tả. Tất cả đã góp Nguyễn Tuân tái hiện nay được sức sống mãnh liệt của mĩ nhân sông Đà thơ mộng với trữ tình.

Sông Đà chỉ ra như một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ độc đáo, vừa là một trong con sông hung bạo gây bao cực nhọc khăn, nguy khốn cho con fan Tây Bắc, vừa là 1 trong dòng sông siêu đỗi trữ tình, tạo cho nét thơ mộng cho cảnh sắc đất nước, Sông Đà trái là “chất vàng” của Tây Bắc. Qua hình tượng Sông Đà, lối hành văn tài hoa, uyên thâm cùng tình yêu tổ quốc của Nguyễn Tuân thật sự để lại tuyệt vời sâu sắc đẹp nơi fan đọc.